諸葛亮是智慧的化身。在三國演義中，諸葛亮經(jīng)常能夠出奇制勝，設(shè)計(jì)及運(yùn)用各種工具及技巧，化解了一次又一次的危機(jī)。尤其是其將物流知識巧妙地運(yùn)用到軍事方面的才能，更是讓古今的人視為經(jīng)典。
草船借箭-幾乎是零成本的物流運(yùn)輸。
草船借箭是三國尤為經(jīng)典的一次物流事件，周瑜讓諸葛亮三天準(zhǔn)備十萬支箭，意在刁難。面對高額的需求與資源的不足，諸葛亮巧妙地利用現(xiàn)有資源——“曹操的箭”，來為自己解決資源不足的問題。在如今，這種“草船借箭”的物流方式并不少見，最常見的莫過于物流配送的“最后一公里”和“回程車”。
因?yàn)榕渌途W(wǎng)絡(luò)的建設(shè)成本實(shí)在高昂，傳統(tǒng)制造業(yè)難以建設(shè)自身的物流配送體系，只能承包給第三方物流公司，借助第三方物流或者電商物流完善的配送網(wǎng)絡(luò)，來完善配送服務(wù)。這其實(shí)就屬于“草船借箭”，能夠利用現(xiàn)有資源，來達(dá)到自己降本增效的目的。在諸葛亮的手中運(yùn)用的草船借箭，連采購成本都省了，真不愧是三國物流第一人。
諸葛亮的木牛流馬很好的提升了糧草的運(yùn)輸效率。
“木牛流馬”是諸葛亮在北伐的時候，為了解決糧草運(yùn)輸而發(fā)明的一種類似于“永動機(jī)”運(yùn)輸工具。據(jù)記載，其載重量為“一歲糧”，大約四百斤以上，每日行程為“特行者數(shù)十里，群行三十里”，為蜀國十萬大軍提供糧食。不食糧草、人不大勞，如果木牛流馬真實(shí)存在，那么當(dāng)時最先進(jìn)的運(yùn)輸工具非它莫屬。
“永動機(jī)”是不存在的，木牛流馬只不過是利用齒輪等原理來提高物流運(yùn)輸中的機(jī)械化水平，來提高運(yùn)輸效率。這就相當(dāng)是古代社會的自動化物流運(yùn)輸設(shè)備。近年來，物流自動化進(jìn)程發(fā)展越來越快，自動化倉儲、無人機(jī)配送、自動分揀機(jī)等等，物流體系的運(yùn)作效率在逐步提高。
遺憾的是，木牛流馬并沒有任何圖紙和實(shí)物流傳下來，多少能工巧匠想要還原木牛流馬也都以失敗告終，但這并不意味這木牛流馬是子虛烏有的東西，相反，到如今它更像是成為了物流發(fā)展的一個目標(biāo)，鞭策著物流人朝著更高效、更節(jié)能的方向前進(jìn)。
最傳統(tǒng)的信息傳輸——孔明燈
古代作為信息傳輸?shù)耐緩接泻芏?，烽火臺、飛鴿傳書、八百里加急等等，但事出突然，因地制宜，諸葛亮信息傳輸?shù)姆绞接葹樘貏e。當(dāng)年，諸葛孔明被司馬懿圍困于平陽，無法派兵出城求救?？酌魉銣?zhǔn)風(fēng)向，制成會飄浮的紙燈籠，系上求救的訊息，其后果然脫險(xiǎn)，于是后世就稱這種燈籠為孔明燈。
孔明燈最開始是信息傳輸?shù)妮d體，但它與飛鴿傳書有一個比較大的區(qū)別就是，飛鴿傳書的內(nèi)容有可能會被篡改信息，但烽火臺、孔明燈這類，如利箭離弦不能回頭，敵人無法進(jìn)行有效的攔截及篡改，能夠確保傳遞信息的真實(shí)性，甚至已經(jīng)初步具備了“區(qū)塊鏈”上傳數(shù)據(jù)不可篡改的特性。
但孔明燈的弊端也是很明顯的，容易受到天氣的影響，如狂風(fēng)和暴雨等，都會令孔明燈作用失效。現(xiàn)代物流信息傳輸主要通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，來提高信息傳輸?shù)男省５珨?shù)據(jù)孤島是目前供應(yīng)鏈發(fā)展存在的主要問題，如何通過運(yùn)營服務(wù)打通數(shù)據(jù)孤島，重構(gòu)物流價(jià)值鏈條，是當(dāng)下物流發(fā)展的重點(diǎn)方向。
